دسته:
علوم انسانیبازدید:
1 بار
فرمت فایل:
docحجم فایل:
268 کیلوبایتتعداد صفحات فایل:
275
پایان نامه بررسی فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی
در 275 صفحه ورد قابل ویرایش
=======================================================
تمامی فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در
فایلی تخلفی مشاهده کردید و یا مالک پزوژه ای
بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با ما تماس بگیرید، در
اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
=======================================================
info@cero.ir
|| cero.ir@yahoo.com
|| filecero@gmail.com
|| فرم تماس با
ما
=======================================================
فهرست مطالب
عنوان
صفحه
چکیدهی فارسی
پیش
گفتار…………………………………………………………………………………………..
7-1
نشانههای
اختصاری…………………………………………………………………………………
8
فصل اوّل: زندگی و مشرب عرفانی
احمد…………………………………………………..
35-9
یادداشتها……………………………………………………………………………………….
38-36
فصل دوم: مدخلها
……………………………………………………………………………
271-39
ابدال………………………………………………………………………………………………..
43-40
احسان……………………………………………………………………………………………..
46-44
اخلاص……………………………………………………………………………………………
51-47
ادب………………………………………………………………………………………………..
58-52
بیداری……………………………………………………………………………………………..
61-59
پیر…………………………………………………………………………………………………..
66-62
تقوی……………………………………………………………………………………………….
70-67
تفویض…………………………………………………………………………………………….
73-71
توبه…………………………………………………………………………………………………
79-74
توحید………………………………………………………………………………………………
85-80
توفیق……………………………………………………………………………………………….
87-86
توکّل
………………………………………………………………………………………………
93-88
جذبه……………………………………………………………………………………………….
97-94
حال
………………………………………………………………………………………………
102-98
حرص……………………………………………………………………………………………
106-103
حقیقت
…………………………………………………………………………………………
110-107
حیرت……………………………………………………………………………………………
112-111
خانقاه
…………………………………………………………………………………………..
116-113
خوف…………………………………………………………………………………………….
121-117
درویش………………………………………………………………………………………….
126-122
دنیا
………………………………………………………………………………………………
130-127
دولت
…………………………………………………………………………………………..
132-131
رجا……………………………………………………………………………………………….
136-133
رحمت…………………………………………………………………………………………..
138-137
روح………………………………………………………………………………………………
141-139
ریاضت………………………………………………………………………………………….
142-144
زهد………………………………………………………………………………………………
151-145
سرّ
(اسرار)……………………………………………………………………………………..
155-152
سماع…………………………………………………………………………………………….
162-156
شریعت………………………………………………………………………………………………
163
شکر………………………………………………………………………………………………
167-164
صبر………………………………………………………………………………………………
173-168
صوفی………………………………………………………………………………………………..
174
طاعت……………………………………………………………………………………………
177-174
طلب……………………………………………………………………………………………..
181-178
عشق
…………………………………………………………………………………………….
187-182
عقل
……………………………………………………………………………………………..
190-188
علم
………………………………………………………………………………………………
198-191
فقر……………………………………………………………………………………………….
203-199
قناعت……………………………………………………………………………………………
207-204
کرامت
………………………………………………………………………………………….
214-208
کشش………………………………………………………………………………………………..
215
مؤمن……………………………………………………………………………………………..
218-215
مجاهدت
……………………………………………………………………………………….
222-219
محبّت……………………………………………………………………………………………
229-223
مرید………………………………………………………………………………………………
235-230
معرفت…………………………………………………………………………………………..
242-236
ناز………………………………………………………………………………………………..
246-243
نصیحت
………………………………………………………………………………………..
249-247
نفس
…………………………………………………………………………………………….
253-250
نیاز……………………………………………………………………………………………………
254
وجد
…………………………………………………………………………………………….
258-254
وقت……………………………………………………………………………………………..
263-259
همّت…………………………………………………………………………………………………
264
هوی……………………………………………………………………………………………..
266-264
یقین………………………………………………………………………………………………
271-267
فهرست منابع و
مآخذ……………………………………………………………………….
275-272
چکیدهی انگلیسی
پیشینهی تحقیق:
با نگاهی کوتاه به تاریخچهی فرهنگ نویسی در زبان فارسی،
میبینیم که تا روزگار معاصر، فرهنگها جنبهی عام داشته؛ یعنی به
یک مقوله یا صنف، دسته و رشتهی خاصّی اختصاص ندارند. با گسترش
دامنهی دانشها، تکنیکها و هنرها، امروزه فرهنگهای اختصاصی در
هر رشته از علوم تهیّه شده است؛ به طوری که بعضی از لغات و
اصطلاحات خاصّ آن رشته را در لغت نامههای معمولی نمیتوان یافت
.
متون عرفانی نیز از این تخصّصگرایی دور نمانده و تاکنون
فرهنگهای متفاوتی در این زمینه به رشتهی تحریر درآمده است که
برخی از آنان به صورت عمومی، بعضی اصطلاحات عرفان و تصوّف را
مختصر یا مفصّل شرح دادهاند و برخی از آنها دربارهی اصطلاحات و
تعبیرات یک اثر خاص یا یک نویسندهی خاص نگارش یافته است. در ذیل
به برخی از آنها اشاره میشود:
1- شرح اصطلاحات تصوّف تألیف سیّد
صادق گوهرین (10 جلد)
2- فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات
عرفانی، سیّد جعفر سجّادی (1 جلد)
3- فرهنگ نوربخش، جواد نوربخش (8
جلد)
4- فرهنگ اصطلاحات عرفانی، منوچهر
دانشپژوه (1 جلد)
5- تبیین اصطلاحات و واژههای غزلیات
عرفانی، احمد حبیبیان (1جلد)
6- مفهوم و معانی اصطلاحات عرفانی،
حسین علی اکبر قوچانی (1 جلد)
7- فرهنگ اصطلاحات استعاری صوفیه ،
شرف الدّین حسینی ابن الفتی تبریزی(قرن هشم) (1جلد)
8- فرهنگ قیاسی عشق و عرفان، مهشید
مشیری (1 جلد)
9- شناخت شاخصهای عرفانی( مجموعهی سه
رساله از مولانا محمّد طبسی، فخرالدّین عراقی و ملّا حسین فیض
کاشانی) (1 جلد)
10- فرهنگ اصطلاحات عرفان و
تصوّف عبدالرزّاق کاشانی، ترجمه محمّد علی مودود لاری
(1 جلد)
11- فرهنگ اصطلاحات عرفانی ابن
عربی، گل بابا سعیدی (1 جلد)
12- فرهنگ واژگانی ادبی
– عرفانی، جمعی از مؤلفان (1 جلد)
13- فرهنگ اصطلاحات عرفان
اسلامی، جمعی از پژوهشگران (1 جلد)
14- فرهنگ اصطلاحات عرفانی محیی
الدّین عربی، ترجمهی قاسم میرآخوری و حیدر شجاعی (1
جلد)
با سیری کوتاه در این آثار، خواهیم دید که همهی آنها
کاملاً تخصّصی بوده و برخی مربوط به آثار منثور و برخی نیز مربوط
به آثار منظوم میباشند و یا برخی بسیار مفصّل و کامل به شرح
اصطلاحات و لغات پرداخته، ولی برخی خیلی کوتاه و مجمل به توضیح
واژگان پرداخته و البتّه برخی تنها به آوردن معادلهای انگلیسی
آنها اکتفا کردهاند. در هر صورت میتوان از همهی آنها به
عنوان فرهنگهای تخصّصی عرفان و تصوّف یاد کرد.
ضرورت و انگیزههای تحقیق:
به گمان بنده، برای آشنایی دقیق و کامل با تمام جوانب افکار
و اندیشههای یک صاحب اثر، ضروری است که فرهنگی خاص برای آثار او
نوشته شود، چون اثر هر نویسنده یا شاعر در عین تشابه با آثار
معاصرانش، تفاوتهای زبانی و فکری نیز با آنها دارد و این ضرورت
در متون نثر عرفانی بیش از بیش جلوهگر میباشد.
با توجّه به این نکات و همچنین جایگاه عرفانی، ادبی، علمی و
اجتماعی شیخ بزرگوار احمد جامی نامقی و تأثیر و جایگاه ممتاز این
عارف شهیر در خطّهی پاک و عارف پرور تربت جام و تعلّق خاطر
این مرید نوآموز به این عارف پاک طنیت و ادای دِین به عنوان
همولایتی ایشان و نیز پیشنهاد آگاهانه و دلسوزانهی استاد
بزرگوار جناب آقای دکتر خواجهایم، انگیزههایی شد تا در مسیر
نگارش فرهنگی تحلیلی از اصطلاحات عرفانی آثار منثور ژنده پیل احمد
جامی نامقی گام بردارم.
روش تحقیق:
روش کار در این تحقیق به شیوهی کتابخانهای است. ابتدا پس
از مطالعهی اجمالی آثار شیخ احمد جام، پنجاه وشش واژه و اصطلاح
عرفانی از آثار این عارف ژنده پیل استخراج و هر یک به عنوان یک
مدخل در نظر گرفته شد. با توافق استاد محترم راهنما، چند تن از
عارفان و صوفیان پیش و پس از احمد جام انتخاب گردید؛ از جمله
خواجه عبدالله انصاری، احمد غزّالی، عین القضّات همدانی،
ابوالقاسم قشیری و عزّالدّین کاشانی، سپس هر واژه و اصطلاح در
آثار این عارفان جستجو گردید؛ در هر مورد، نظر و دیدگاه نویسندگان
آن، مورد بررسی و شناخت قرار گرفت و در ادامه، نظر شیخ احمد جام
نیز از آثار وی استخراج و سپس در بیشتر موارد به نوعی مقایسه و
نتیجهگیری پرداخته شد. در ضمن در تعریف لغوی و اصطلاحی واژگان از
نظرات بزرگان دیگری بجز افراد مذکور نیز استفاده شد تا اثر از
ارزش و عمق بیشتری برخوردار گردد. در بعضی از مدخلها، مطلبی ذکر
نشده و فقط به مدخل دیگری ارجاع داده شده است. دلیل این کار، این
است که در آثار احمد جام، مدخلهایی مانند درویش و صوفی، جذبه و
کشش، حقیقت و شریعت و… با هم و در کنار هم آمده و شیخ به نوعی
مقایسه پرداخته است؛ به این دلیل، ما آن دو را از یکدیگر جدا کرده
و در یک مدخل که در ترتیب حروف الفبا پیشتر قرار میگیرد، کامل
توضیح دادهایم و در مدخل دیگر فقط مطلب را به مدخل پیشین ارجاع
دادهایم.
ناگفته نماند که کار در زمینهی آثار منثور عرفانی احمد
جام، بسیار گسترده و مستلزم وقت طولانی بود و نیز به دلیل عدم
دسترسی به همهی آثار این عارف شهیر با موافقت استاد محترم
راهنما، این جستجو و تفحّص در چهار اثر شیخ بزرگوار شامل مفتاح
النجات، انسالتّائبین، روضه المذنبین و سراج السّائرین انجام
گرفت.
ساختار پایان
نامه:
پایاننامهی حاضر علاوه بر پیش گفتار، شامل دو فصل کلّی
است که در فصل اوّل، زندگی نامه، آثار، ویژگیهای نثر در سدهی
پنجم و ششم هجری و مشرب عرفانی و… را در برمیگیرد. در فصل دوم،
پنجاه و شش اصطلاح عرفانی که از آثار شیخ احمد استخراج، به ترتیب
حروف الفبا تنظیم و مرتّب شده و در پایان هم فهرست منابع و مآخذ
ذکر شده است.
امید است که این اثر با وجود کاستیها و عیبها توانسته
باشد گامی هر چند کوتاه در راه شناخت جایگاه عارف جلیل القدر شیخ
احمد جام و آثار وی برداشته باشد؛ لذا با اعتذار تمام، امیدوارم
عذر نگارنده از جهت نقایص احتمالی، مسموع واقع افتد.
قیمت فایل فقط 19,000 تومان
لطفا پیش از دانلود حتما
به این نکات توجه نمایید (کلیک
کنید)
شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری :
09010318948
برچسب ها :
پایان نامه بررسی فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد
جامی ,
پایان نامه بررسی فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد
جامی ,
مقاله بررسی فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی ,
پروژه بررسی فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی ,
تحقیق بررسی فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی ,
دانلود پایان نامه بررسی فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد
جامی ,
فرهنگ تحلیلی ,
آثار منثور شیخ احمد جامی