دسته:
علوم انسانیبازدید:
1 بار
فرمت فایل:
docحجم فایل:
74 کیلوبایتتعداد صفحات فایل:
57
پایان نامه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز در 57 صفحه ورد قابل
ویرایش
=======================================================
تمامی فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در
فایلی تخلفی مشاهده کردید و یا مالک پزوژه ای
بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با ما تماس بگیرید، در
اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
=======================================================
info@cero.ir
|| cero.ir@yahoo.com
|| filecero@gmail.com
|| فرم تماس با
ما
=======================================================
مقدمه
هر که نه گویای
توخاموشبه
هرچه
نه یاد تو فراموش به
سپاس وستایش کریمی را که با کمال کبرا و عظمت واستغناء وعزت
درِ لطف و مرحمت وبابِ عطوفت ورافت بر روی بندگان گشوده واصناف
خلائق را از شریف و وضیع وخاص وعام رخصت مکالمه و مناجات و عرض
حاجات عطا فرموده.
هر که رازی دارد،باوی روی بروی تواند گفت و هر که نیازی آرد
در حضرت او عرض تواند نمود.
نه بر درش دربانی برگمشته که به کمک رشوه به او متوسل
باید نمود،نه مانعی ونه رادعی، ونه ترس از چوبکی محافظ و
مدافعی.
هرکه خواهد گو بیاوهرچه خواهد گو بگو
گیروداروحاجب و دربان،دراین درگاه نیست
همه کسرادرهمه جاوهمه وقت به جناب او را است واز ظاهر وباطن
همه درهمه حال آگاه دولت ابدی و سلطنت سر مدی او را رواست و
بس.تَعالی شَانُه وَتَقَدَّسَ.
پرستش ندای فطرت انسان،راز آفرینش و اصلی ترین نیاز بشر است
.
عبادت سر لوحه تعالیم انبیاءو نشانه ایمان است وعبودیت حق
عالی ترین رتبه ایست که آدمی می تواند به آن نائل گردد.
نمازدر راس همه عبادات و سرلوحه برنامه های تربیتی و پرورشی
اسلام است .
نماز نویدی برای فرزندان حضرت آدم که : ای انسان ؛ای غمگین
از هجران ؛ از هبوط متأثر مباش ؛« نماز » معراج مومن است .
پس ، در طریق عبودیت حق با آگاهی و اخلاص باید گام نهاد تا
آدمی به مراحل کمال شایسته ی خود نائل گردد .
رسد آدمی به جایی که بجز خدا
نبیند
بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت
ستایش او را سزاست ، نیایش او را رواست که کرده خود رهبری
ما به سپاس آوری
«وَ صَلَّ اللهُ عَلَی خَیرِ خَلقِهِ وَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ
وَ سَلَّم . »
چرا عبادت ؟
عبادت به معنای اظهار ذلت ، عالی ترین نوع تذلل و کرنش در
برابر خداوند است . در اهمیت آن همین بس که آفرینش هستی و بعثت
پیامبران ( عالم تکوین و تشریع ) برای
عبادت است . خداوند می
فرماید: « و ما
خََلَقتُ الجِنَّ و الإنسَ إلّا لِیَعبُدونِ »1
هدف آفرینش هستی و جن و انس ، عبادت خداوند است
.
کارنامه همه انبیاء و رسالت آنان نیز ، دعوت مردم به پرستش
خداوند بوده است :
« وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولاً أن اعبُدوا
اللهَ وَ اجتَنَبوا الطّاغوتَ »2
پس هدف از خلقت جهان و بعثت پیامبران ، عبادت بوده است .
روشن است که خدای متعال ، نیازی به عبادت ما ندارد ( فاِنَّ اللهَ
غَنیٌ عَنکُم )3 و سود عبادت ، به خود پرستندگان بر می
گردد ، هم چنان که درس خواندن شاگردان به نفع خود آنان است و سودی
برای معلم ندارد .
عبادت فطری است !
اگر عبادت امری فطری شد ؛ یعنی بر اساس فطرت و سرشت
پاکی که خداوند در نهاد هر بشری قرار داده است ، انجام شد همواره
با ارزش است .
امتیاز فطرت بر عادت آنست که زمان و مکان ، جنس و نژاد و سن
وسال در آن تأثیری ندارد و هر انسانی از آن جهت که انسان است ، آن
را دارا می باشد ، مانند علاقه به فرزند که اختصاص به منطقه و
نژاد خاصی ندارد و هر انسانی فرزندش را دوست می دارد .
4 اما مسائلی مانند شکل و فرم لباس یا غذا از باب عادت
است و در زمان ها و مکان های مختلف ، متفاوت است . در بعضی
مناطق ، چیزی مرسوم است که در جاهای دیگر رسم نیست .
عبادت و پرستش نیز یکی از امور فطری است و لذا قدیمی ترین ،
زیباترین و محکم ترین آثار ساختمانی بشر مربوط به معبدها ، بتکده
ها و آتشکده هاست . هدف انبیاء
نیز ایجاد روح پرستش در انسان نبوده است ، بلکه اصلاح
پرستش در مورد شخص معبود و شکل عبادت است
1 – ذاریات ، آیه ی
56
2- نحل ، آیه ی
36
3- زمر ، آیه ی
7
بیشتر آیات مربوط به عبادت در قرآن ، دعوت به توحید در
عبادت می کند ، نه اصل عبادت ؛ زیرا روح عبادت در انسان
وجود دارد ؛ مثل میل به غذا که در کودکی هست ، ولی اگر راهنمایی
نشود به جای غذا خاک می خورد و لذت هم می برد اگر رهبری انبیاء
نباشد ، مسیر این غریزه منحرف می شود و به جای خدا ، معبود های
دروغین و پوچ پرستیده می شود . آن گونه که در نبود حضرت موسی و
غیبت چهل روزه اش ، مردم با اغوای سامری ، به پرستش گوساله ی
طلایی سامری روی آوردند .
نقش عبادت
عبادت قرار دادن همه ابعاد زندگی در مسیر خواست و رضای الهی
است . این گونه رنگ خدایی زدن به کارها تأثیر های مهمی در زندگی
انسان دارد که به گوشه ای از آن ها اشاره می شود :
1- باقی ساختن فانی
قرآن می فرماید : « ما عِندَکُم یَنفَدُ وَ ما عِندَ اللهِ
باقٍ » 1
آنچه نزد شماست ، پایان می پذیرد و آنچه نزد خداست ،
ماندگار است. »
و نیز:«کُلُّ شَی ءٍ هالِکٌ اِلّا وَجهَهُ » 2
هر چیزی نابود می شود مگر آنچه وجهه و رنگ و روی الهی داشته باشد
.
2- تبدیل مادیات به معنویات
اگر هدف در کارها خدا باشد و انسان بتواند نیت وانگیزه و
جهت کارهایش را در مسی خواست خداود قرار دهد و بنده ی او
باشد ، حتی کارهای مادی از قبیل خوردن ، پوشیدن ، دیدار ، کار
روزانه ، خانه داری ، تحصیل ، همه و همه معنوی می شوند و بر
عکس گاهی مقدس ترین کارها اگر با هدف مادی و دنیوی انجام گیرد از
ارزش می افتد . اولی نهایت استفاده است ، دومی نهایت زیان
.
ابعادعبادت
در
فرهنگ اسلام عبادت فرا تر از نمونه هایی چون نماز و روزه
است . همه ی کارهای شایسته که به نفع مردم نیز باشد ، عبادت است .
به برخی از کارها که در اسلام عبادت به حساب آمده اشاره می کنیم
:
1- نحل ، آیه ی
96
2- قصص ، آیه ی 88
قیمت فایل فقط 6,400 تومان
لطفا پیش از دانلود حتما
به این نکات توجه نمایید (کلیک
کنید)
شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری :
09010318948
برچسب ها :
پایان نامه بررسی نماز-نیاز به درگاه بی نیاز ,
پایان نامه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
مقاله بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
پروژه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
تحقیق بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
دانلود پایان نامه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
نماز ,
نیاز به درگاه بی نیاز