براورد نیاز به مسکن

پایان نامه بررسی نماز-نیاز به درگاه بی نیاز

دسته:
علوم انسانی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: doc
حجم فایل: 74 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 57

پایان نامه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز در 57 صفحه ورد قابل
ویرایش

=======================================================
تمامی فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در
فایلی تخلفی مشاهده کردید و یا مالک پزوژه ای
بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با ما تماس بگیرید، در
اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
=======================================================
info@cero.ir
|| cero.ir@yahoo.com
|| filecero@gmail.com
|| فرم تماس با
ما
=======================================================

مقدمه

هر که نه گویای
توخاموشبه
هرچه
نه یاد تو فراموش به

سپاس وستایش کریمی را که با کمال کبرا و عظمت واستغناء وعزت
درِ لطف و مرحمت وبابِ عطوفت ورافت بر روی بندگان گشوده واصناف
خلائق را از شریف و وضیع وخاص وعام رخصت مکالمه و مناجات و عرض
حاجات عطا فرموده.

هر که رازی دارد،باوی روی بروی تواند گفت و هر که نیازی آرد
در حضرت او عرض تواند نمود.

نه بر درش دربانی برگمشته که به کمک رشوه به او متوسل
باید نمود،نه مانعی ونه رادعی، ونه ترس از چوبکی محافظ و
مدافعی.

هرکه خواهد گو بیاوهرچه خواهد گو بگو

گیروداروحاجب و دربان،دراین درگاه نیست

همه کسرادرهمه جاوهمه وقت به جناب او را است واز ظاهر وباطن
همه درهمه حال آگاه دولت ابدی و سلطنت سر مدی او را رواست و
بس.تَعالی شَانُه وَتَقَدَّسَ.

پرستش ندای فطرت انسان،راز آفرینش و اصلی ترین نیاز بشر است
.

عبادت سر لوحه تعالیم انبیاءو نشانه ایمان است وعبودیت حق
عالی ترین رتبه ایست که آدمی می تواند به آن نائل گردد.

نمازدر راس همه عبادات و سرلوحه برنامه های تربیتی و پرورشی
اسلام است .

نماز نویدی برای فرزندان حضرت آدم که : ای انسان ؛ای غمگین
از هجران ؛ از هبوط متأثر مباش ؛« نماز » معراج مومن است .

پس ، در طریق عبودیت حق با آگاهی و اخلاص باید گام نهاد تا
آدمی به مراحل کمال شایسته ی خود نائل گردد .

رسد آدمی به جایی که بجز خدا
نبیند
بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت

ستایش او را سزاست ، نیایش او را رواست که کرده خود رهبری
ما به سپاس آوری

«وَ صَلَّ اللهُ عَلَی خَیرِ خَلقِهِ وَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ
وَ سَلَّم . »

چرا عبادت ؟

عبادت به معنای اظهار ذلت ، عالی ترین نوع تذلل و کرنش در
برابر خداوند است . در اهمیت آن همین بس که آفرینش هستی و بعثت
پیامبران ( عالم تکوین و تشریع )     برای
عبادت است .   خداوند می
فرماید:         « و ما
خََلَقتُ الجِنَّ و الإنسَ إلّا لِیَعبُدونِ »¹

هدف آفرینش هستی و جن و انس ، عبادت خداوند است
.

کارنامه همه انبیاء و رسالت آنان نیز ، دعوت مردم به پرستش
خداوند بوده است :

« وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ اُمَّةٍ رَسولاً أن اعبُدوا
اللهَ وَ اجتَنَبوا الطّاغوتَ »²

پس هدف از خلقت جهان و بعثت پیامبران ، عبادت بوده است .
روشن است که خدای متعال ، نیازی به عبادت ما ندارد ( فاِنَّ اللهَ
غَنیٌ عَنکُم )³ و سود عبادت ، به خود پرستندگان بر می
گردد ، هم چنان که درس خواندن شاگردان به نفع خود آنان است و سودی
برای معلم ندارد .

عبادت فطری است !

اگر عبادت امری فطری شد ؛ یعنی بر اساس فطرت و سرشت
پاکی که خداوند در نهاد هر بشری قرار داده است ، انجام شد همواره
با ارزش است .

امتیاز فطرت بر عادت آنست که زمان و مکان ، جنس و نژاد و سن
وسال در آن تأثیری ندارد و هر انسانی از آن جهت که انسان است ، آن
را دارا می باشد ، مانند علاقه به فرزند که اختصاص به منطقه و
نژاد خاصی ندارد و هر انسانی فرزندش را دوست می دارد .
⁴ اما مسائلی مانند شکل و فرم لباس یا غذا از باب عادت
است و در زمان ها و مکان های مختلف ، متفاوت است . در بعضی
مناطق ، چیزی مرسوم است که در جاهای دیگر رسم نیست .

عبادت و پرستش نیز یکی از امور فطری است و لذا قدیمی ترین ،
زیباترین و محکم ترین آثار ساختمانی بشر مربوط به معبدها ، بتکده
ها و آتشکده هاست . هدف انبیاء

نیز ایجاد روح پرستش در انسان نبوده است ، بلکه اصلاح
پرستش در مورد شخص معبود و شکل عبادت است

1 – ذاریات ، آیه ی
56
2- نحل ، آیه ی
36
3- زمر ، آیه ی
7

بیشتر آیات مربوط به عبادت در قرآن ، دعوت به توحید در
عبادت می کند ، نه اصل عبادت ؛ زیرا روح عبادت در انسان
وجود دارد ؛ مثل میل به غذا که در کودکی هست ، ولی اگر راهنمایی
نشود به جای غذا خاک می خورد و لذت هم می برد اگر رهبری انبیاء
نباشد ، مسیر این غریزه منحرف می شود و به جای خدا ، معبود های
دروغین و پوچ پرستیده می شود . آن گونه که در نبود حضرت موسی و
غیبت چهل روزه اش ، مردم با اغوای سامری ، به پرستش گوساله ی
طلایی سامری روی آوردند .

نقش عبادت

عبادت قرار دادن همه ابعاد زندگی در مسیر خواست و رضای الهی
است . این گونه رنگ خدایی زدن به کارها تأثیر های مهمی در زندگی
انسان دارد که به گوشه ای از آن ها اشاره می شود :

1- باقی ساختن فانی

قرآن می فرماید : « ما عِندَکُم یَنفَدُ وَ ما عِندَ اللهِ
باقٍ » ¹

آنچه نزد شماست ، پایان می پذیرد و آنچه نزد خداست ،
ماندگار است. »

و نیز:«کُلُّ شَی ءٍ هالِکٌ اِلّا وَجهَهُ » ²
هر چیزی نابود می شود مگر آنچه وجهه و رنگ و روی الهی داشته باشد
.

2- تبدیل مادیات به معنویات

اگر هدف در کارها خدا باشد و انسان بتواند نیت وانگیزه و
جهت کارهایش را در مسی خواست خداود قرار دهد و بنده ی او
باشد ، حتی کارهای مادی از قبیل خوردن ، پوشیدن ، دیدار ، کار
روزانه ، خانه داری ، تحصیل ، همه و همه معنوی می شوند و بر
عکس گاهی مقدس ترین کارها اگر با هدف مادی و دنیوی انجام گیرد از
ارزش می افتد . اولی نهایت استفاده است ، دومی نهایت زیان
.

ابعادعبادت
در
فرهنگ اسلام عبادت فرا تر از نمونه هایی چون نماز و روزه
است . همه ی کارهای شایسته که به نفع مردم نیز باشد ، عبادت است .
به برخی از کارها که در اسلام عبادت به حساب آمده اشاره می کنیم
:

1- نحل ، آیه ی
96
2- قصص ، آیه ی 88

قیمت فایل فقط 6,400 تومان

لطفا پیش از دانلود حتما
به این نکات توجه نمایید (کلیک
کنید)

شماره تماس پیامکی برای مواقع ضروری :
09010318948

برچسب ها :
پایان نامه بررسی نماز-نیاز به درگاه بی نیاز ,
پایان نامه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
مقاله بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
پروژه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
تحقیق بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,
دانلود پایان نامه بررسی نمازنیاز به درگاه بی نیاز ,

نماز ,
نیاز به درگاه بی نیاز

فروش فایل4

فروش فایل4

پایان نامه بررسی نماز-نیاز به درگاه بی نیاز

پایان نامه بررسی نماز-نیاز به درگاه بی نیاز